神仙生活一直是令中国人心驰神往的。人若能长生不老，就可以享尽人间富贵。让“时间就是金钱”、“一寸光阴一寸金”这类话见鬼去吧。做神仙的最大好处就是什么都可以玩情调，慢慢地，慢慢地，享受一切。

一千六百年前，也就是东晋升平年间(357～361)，就有道教先人葛洪在三清山做着无比美妙的神仙梦，结庐炼丹，坐看云起云散。到了明景泰年间(1450—1456)，又有后继者在海拔1526米的山间小盆地上，建起了以三清宫为中心的道教建筑群，过着远离尘嚣的仙境生活。三清宫正殿大门刻有一对联“殿开白昼风来扫，门到黄昏云自闭。”像是为道士闲适清寂的山居生活做总结似的。

人一但“得山川之灵气，受日月之精华”，即使不能长生不死，至少寿命也延长了许多。明朝之后，道教逐渐走向衰落，可是，道士们的养生之道却依然被奉为保健之经典，成为许多民众希冀长生不老的精神依托。

大凡有神仙气度的山峦，总是云雾缭绕。三清山的云雾很绝，一如女人眼里见异思迁的男人，一会儿无比热情地飘起来，绕着你，让你失去视野失去判断，迷失了人生方向；一眨眼功夫云雾散了，诗情画意也散了，剩下的是高达126米的巨蟒，虽然那只是一座山峰的天然形状，却也狰狞得令人触目惊心。拟物的山峰中也有善良的，比如与巨蟒为邻的企鹅峰就笨拙得可爱，不远处的司春女神更是贤淑文静，成为云雾般男人的最爱。三清山的奇峰异岭中，美丽与恐怖常毗邻而居，犹如人们心中的善良与邪恶，不过转眼或转念之间世界就已物是人非。

 

 

三清山旅游有些景是“少儿不宜”的。比如南清园景区的“仙翁现阳”，就很容易让人联想到不环保的老者临渊撒尿。本来人家在僻静处撒尿也没碍谁的眼，偏偏有好事者将山路修到他跟前，这不是明摆着想让女游客害羞一下吗?当然，也有不害羞的，甚至论起长短来，大有爱之深恨之切的态势。过了这个景点不远，就是能让男人一饱眼福的“玉女开怀”。一座山峰像双乳罢了，连乳头都青春地挺着，很是让人怀疑它的真实性，细看又觉得那是假冒不了的，山峰长得太悬，应该没人不要命地攀上去完成个完美的造型。

 

 

在远离大海的山脉中，将一处景点叫做西海岸，听起来不免觉得蹊跷。可是，这不算瞎掰呀。据考证，14亿年前的地质变动使三清山三次沉入大海，现在蛇行的栈道与古地质时代的海岸线基本一致的哦。将一条4600米的栈道修筑在海拔1600米的悬崖峭壁上，怎么看都很玄乎，很是让人对当地开发者“一不怕苦，二不怕死”的精神产生钦佩之意。本来去三清观朝圣是要翻山越岭的，绕着海拔1817米的玉京峰走，汗流浃背是家常便饭。如今走在西海岸的栈道上，是可以不流汗的。如果真流汗了，那必定是被吓的。

 

 

栈道一边是干仞幽谷，眼底是雄美的远山、起伏的松涛和奇幻的云海；一边是地势奇险的山壁，胆子大的人走在上面会顿生豪迈的感觉，他们将西海岸之旅誉为“云中漫步”，诗情画意得很。胆子小的人走到栈道窄处都要闭上眼睛让别人扶着过去，提心吊胆的模样让人忍俊不禁。山中岁月离开想象和故事是无趣的。关于三清山的神话很多，或许是因为道教中人都爱编故事的缘故。中国道教的关键词大概就这么几个字：炼丹合药，长生不老。以我愚见，道教太讲究一己的修炼，少了点救苦救难的气魄。其他宗教皆以轮回报应作为行善积德的威慑力，道教却偏偏重视生命存在的价值，以生为乐、以长寿为大乐、以成仙永生为极乐。这是道教的可爱之处也是可悲之处。“卖关子”都不会的宗教，怎么能叫信徒死心塌地去信仰呢。

中国人换了一代又一代，不变的是神仙梦，像COPY的漫话永久存储在基因之中，隐约于红尘滚滚的梦幻之中。

《说文解字》在解释“仙”时说：“人在山之貌，从人山。”这就们只要愿意割舍日新月异的物质诱惑，遁入山林，结庐养生，与神仙生活也相去不远了。可是，我们愿意吗?

    旅游提示：

    世界自然遗产三清山位于江西省上饶旅游市玉山县、德兴县交界处。去三清山游览，先乘火车至江西上饶，然后从上饶火车站乘汽车进山，路程78公里，行程约两个多小时。也可乘火车在玉山站下车，乘汽车至三清山景区，行程53公里。

    三清山旅游最好安排两日游。最佳旅游季节为春夏两季。整个三清山景区因大自然的神工造化，形成“东险西奇，北秀南绝”的特色。

    三清山离庐山、龙虎山、武夷山不远，只有几个小时车程，若时间允许，可以将这些景区串连起来游览，让自己一次爽个够。(旅游天地)

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